ну вот и случилась долгожданная встреча с сэнсэем Макино Кёси (дайханси, 8 дан, раньше – второе лицо в Конго-Дзэн Сохонзан Сёриндзи)
к сожалению, запланированная двухдневная поездка в онсэн не получилась по организационным причинам, сэнсэй смог уделить нам всего лишь 3 часа из которых час он рассказывал о своем знакомстве с Кайсо и начале своего пути в Сёриндзи, и два часа показывал технику. участие принимали кэнси нескольких филиалов префектуры Тояма, а так же студенты Тоямского университета

Про приход в Сёриндзи: сэнсэй Макино занимался Ниппон кэмпо и боксом, потом в газетах стал встречать заметки про Сёриндзи, ему понравилось, он стал их собирать. Потом на эмбукае в Киото увидел Кайсо. Его так привлекла харизма Со Досина, что он в тот же вечер подошел к нему с просьбой принять в ученики. В то время, чтобы стать кэнси Сёриндзи кэмпо обязательно нужен был поручитель, без него в додзё не принимали. Кайсо спросил: «а кто твой поручитель?» «Я набрался храбрости и сказал – да я первый раз пришел, откуда у меня может быть поручитель?» «тогда я буду твоим поручителем» - ответил Кайсо. С этого времени Макино Кёси постоянно занимался под руководством Со Досина и все экзамены вплоть до 4-го дана у него принимал лично Основатель.

Про технику: «сейчас часто бывает когда студенты подходят и говорят – сэнсэй, объясните как делать такой то прием для эмбу или для экзамена, или покажите такой то прием, но только не больно. Я не понимаю как это, что это происходит??!! В наше время была только одна техника – рабочая!» «Кайсо вообще особо не объяснял как делать, он выполнял на мне технику несколько раз, потом спрашивал - ну ты понял? Мне было очень больно, поэтому я говорил – да, да, понял. – врун! Ну-ка повтори! Но у меня ничего не получалось и так повторялось постоянно пока я не понимал что нужно делать» «сейчас очень подробно объясняют каждый шаг, но сделать быстро не все могут, Кайсо делал технику за одно мгновение» «правильно выполненное кагитэ-сюхо – это 80% успеха, остальные 20 зависят от роста/веса/пола/уровня противника» «нагэ вадза – это продолжение нуки-вадза, т.е. из того же положения где должно заканчиваться маки-нуки, продолжается окури готэ». Так же сэнсэй много говорил о мааи – например надо следить за тем чтобы при кагитэ сюхо ваше мэучи доставало, но противник не мог ударить вас свободной рукой. Тоже самое при катамэ вадза – не должно быть таких положений из которых противник легко может вас контратаковать. При освобождениях контратака должна быть немедленной, иначе противник тоже может контратаковать.

Про кумиэмбу: «я не люблю эмбу. Моя первая публичная демонстрация кумиэмбу состояла из одного котэ-нуки, потому что я уракэном разбил партнеру нос»

Про современное Сёриндзи: видимо у сэнсэя Макино была бурная юность :) он рассказывал о постоянных каких то потасовках, драках. «в наше время мы одевали жилеты, перчатки и спарринговали, сейчас я приезжаю на тайкай в Кансае и вижу больше половины зала женщин и детей» «было и такое что приходили сэнсэи из каратэ, мы писали расписки, что не будет претензий в случае травм, и проверяли наше умение» «приходил сэнсэй айкидо, заявивший что мы украли технику айкидо. После того как он не смог провести на мне ни один прием, а я в качестве каэси вадза сделал вариацию гяку готэ, он спросил – сколько денег я заплатил, чтобы этому научиться? На что я конечно же не мог ответить, так как мы не платили деньги за технику» «сейчас я все чаще сталкиваюсь с тем, что сёриндзи принимают за танцы – делая только внешнюю форму техники и совсем забывая о госиндзюцу»

Личные впечатления : сэнсэй родился в 1936 кажется году. Несмотря на возраст все еще в здравом уме и сильном теле, хотя понятно что поговорить ему хочется больше :) цепкий захват, быстрое и главное наработанное до рефлекса мэучи. Своеобразный подход к технике – правда сказали, что так делают многие киотские сэнсэи, даже есть такое выражение «Киото-рю», немного другие углы, много внимания уделяется умпо-хо. В итоге – больно. Ничего такого замудреного не делали – окури готэ (сэнсэй сказал, что по его мнению это самая сложная техника, недаром столько Хэнка), гяку готэ, оси готэ, кири готэ, удэ дзюдзи.

Ниже немного фоток:
http://picasaweb.google.ru/ya.trup/Shorinji#5373072669508943394

http://picasaweb.google.ru/ya.trup/Shorinji#5373073242160832418

http://picasaweb.google.ru/ya.trup/Shorinji#5373073877440420898

http://picasaweb.google.ru/ya.trup/Shorinji#5373074404610992338

http://picasaweb.google.ru/ya.trup/Shorinji#5373074792236887330

http://picasaweb.google.ru/ya.trup/Shorinji#5373075055634647458

http://picasaweb.google.ru/ya.trup/Shorinji#5373075517783706114

В заключение хочется сказать – очень и очень жаль, что люди, для которых Сёриндзи не только «ГЁ», но и эффективная система самообороны стареют и уходят от нас, а политика партии не даёт им развивать достойную смену. Остается только надеяться на иностранные филиалы :)
Гассё!